2018.03.20.L’initiation: porte d’entrée dans une ethnie, dans l’Eglise et dans un ordre religieux

1958-2018 : 60 ans de présence Xavérienne en RDC

PRÉSENTATION DU FORUM (pp. 2-5).

Le forum que nous, les Missionnaires Xavériens, organisons chaque année, depuis cinq ans, nous voit réunis autour d’un thème d’intérêt culturel commun et qui harmonise le présent, et le passé et l’avenir. Nous le savons bien : perdre le passé, signifie perdre le chemin de l’avenir. Notre Institut a toujours considéré parmi ces objectifs prioritaires, le dialogue interculturel.

En célébrant cette année les 60 ans de présence des Missionnaires Xavériens en R.D. Congo (1958-2018), nous considérons que chaque peuple a la mission de faire «culture » : il naît dans une culture qui le précède, il se nourrit de la culture où il vit, il modèle et enrichit sa culture pour la transmettre à la postérité. Faire culture c’est une mission. L’homme devient plus homme en faisant attention à sa culture. Il forme la culture et la culture le forme. La culture est la prise de conscience de la relation que l’homme a vis-à-vis de Dieu, des hommes et de la nature. Toute culture est vécue en progression selon la qualité de ces trois relations. La culture de violence que nous connaissons aujourd’hui manifeste un recul culturel : l’homme nie la présence de Dieu pour se mettre à sa place et gouverner le monde, considérant les autres comme des obstacles à éliminer et la nature comme un bien à exploiter sans respecter ses règles. Par contre, une culture qui se respecte, prépare l’homme à bien vivre ses relations dans la rencontre avec le vrai Dieu, avec les hommes comme des frères et avec la nature en la gardant et en la protégeant.

Le forum, qui est à sa 5ème édition, devient ainsi une expression de ce dialogue interculturel et une occasion pour mettre en valeur les initiatives d’approfondissement de nos cultures. Nous tenons à citer ici le groupe culturel de Ndaro Y’abakulukulu, représenté par Shakulwe Konda. Cette année, il célèbre son jubilé d’or depuis sa fondation (1968-2018) : un travail minutieux et silencieux, de recherche et de sauvegarde des manuscrits et des traditions de la culture Shi. Nous soutenons cette œuvre culturelle, en liaison avec ce que notre modeste musée signifie dans la vie traditionnelle et la culture de nos peuples africains.

Ce musée est né d’une idée géniale du père Gianandrea Tam, qui a su recueillir et valoriser des pièces artistiques de nos cultures traditionnelles les plus proches, celles de l’ancien Kivu, qui manifestent la vie quotidienne, dans son expression sociale, religieuse et artistique. Nous y trouvons des oeuvres qui évoquent l’activité agricole, la pêche, la chasse, l’artisanat... des emblèmes royaux, les instruments de musique et les masques et objets qui facilitent la relation religieuse avec la divinité.
Nous ne pouvons pas nous permettre de perdre ce patrimoine culturel. A travers le musée et l’organisation de ces Forums, nous voulons devenir des médiateurs de dialogue interculturel, pour une connaissance plus approfondie de la culture locale et pour une inculturation de l’Evangile plus respectueuse des valeurs traditionnelles.

Chemin parcouru
Nous rappelons les Thèmes des Forums culturels précédents :
2013 : Inauguration du Musée (19.03.2013). Leçon inaugurale sur les fonctions et les objectifs du Musée.
2014 : L’éducation familiale à partir du « Van » traditionnel des Warega.
2015 : La référence aux Ancêtres : de nos traditions culturelles à notre pratique aujourd’hui.
2016 : La dot dans le mariage au Kivu : son importance et son évolution.
2017 : La guérison à la croisée de nos traditions et des sciences modernes.

Forum 2018 : visée et intervenants
L’objectif principal du Forum de cette année est la présentation socioculturelle de l’Initiation comme porte d’entrée et moment prioritaire pour devenir membre d’un groupe ethnique. Je souligne d’abord deux mots importants du thème de ce Forum : la porte d’entrée et l’initiation. Regardons une porte. Il y a toujours la notion de passage. Une porte est toujours à franchir pour laisser du vieux et pour trouver du nouveau, bref pour en être transformés. Dernièrement, les Papes Benoît XVI et François ont souvent utilisé ce terme : la porte de la foi et la porte de la miséricorde. Jésus lui-même disait être « la porte » : c’est en passant par lui que nous avons la vie.
L’initiation est certes une « porte d’entrée ». La parole « initiation » signifie aujourd’hui le fait de mettre un individu au courant d’une science ou d’une profession, tandis qu’à l’origine, elle indiquait l’ensemble des cérémonies par lesquelles on était admis à la connaissance de certains mystères. L’initiation est toujours un processus destiné à réaliser le passage d’un état à un autre : elle est bien une porte d’entrée qui transforme la vie.
Pour notre Forum, nous tenons à remercier surtout les intervenants d’aujourd’hui :
- le père Gabriel Basuzwa, docteur en interculturalité à Chicago, aux Etats Unis : il nous expliquera les étapes et la signification de l’initiation clanique ou tribale ;
- le père Nicola Colasuonno, curé de la paroisse St Guido M. Conforti, à Panzi : il nous rappellera la signification de l’initiation chrétienne en passant par la porte du Baptême ;
- la soeur Teresina Caffi, Missionnaire de Marie, Xavérienne : avec son expérience de consacrée, elle nous présentera l’initiation à la vie religieuse, à travers la porte du noviciat.
Ces trois initiations nous présenteront des éléments communs qui méritent d’être analysés et mis en valeur. Je ne saurai terminer ce mot d’introduction, sans remercier les confrères qui ont organisé ce Forum, en particulier nos confrères les pères Nicola Colasuonno et Willy Nkumbo, modérateur principal du forum.

P. Sebastiano Amato, sx
Supérieur Régional des Missionnaires Xavériens en R.D. Congo

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TABLE DES MATIERES

PRÉSENTATION DU FORUM

INITIATION TRIBALE POUR UNE INTEGRATION AUTHENTIQUE

Etape n. 1 : la separation

Etape n. 2 : marge-transition-liminaire

Etape n. 3 : post-liminaire

L’INITIATION CHRETIENNECOMMEPORTED’ENTREEDANSL’EGLISE

Les trois premiers siècles

Le grand tournant (313 et 380)

Moyen-âge

Le rituel du baptême (1962) et la pratique au Congo

Tournant dans l’Eglise catholique (1972)

Au Congo : les quatre manuels du catéchuménat (1981)

L’INITIATION A LA VIE CONSACREE DANS L’EGLISE CATHOLIQUE

La vie religieuse et ses renoncements

L’initiation à la vie consacrée dans l’histoire

L’initiation actuelle : premières étapes

DEBAT AUTOUR DE L’INITIATION

1. L’initiation à l’époque du glissement
2. L’initiation clanique en Europe?
3. L’origine de l’initiation léga
4. Sur le rapport entre initiation clanique et initiation chrétienne
5. Initiation à la vie religieuse

ÉPILOGUE : COMMENT J’AI VECU L’INITIATION