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Copertina di Il sistema Lega della conoscenza e dei valori
Categoria: Produzioni digitali
Editore: CDSR
Pagine: 222
Biblioteca: Archivio Saveriano Roma (ASR)
Luogo: Parma
Anno: 2020
N° catalogo: XIII.6978
Link: Link scarica o visualizza il file - CA 11.42 MB

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Scheda informativa

L'elaborato "IL SISTEMA LEGA DELLE CONOSCENZE E DEI VALORI" comprende due parti (volumi)

In :  1.  La prima conoscenza :  si evidenzia che la "prima" conoscenza è il sapere iniziale di ogni persona, di ogni Lega; è l'esperienza primordiale del quotidiano vedere, riflettere, imparare, e comunicare.  La natura nel suo primo impatto (con i vegetali, gli animali, gli umani, gli utensili) è il sillabario da cui si estraggono osservazioni e visioni, pensieri e concetti, modelli di essere e di agire che si esprimano in proverbi, aforismi, narrazioni visive come nelle "mutanga", racconti, canti ecc ...  Gli anziani Bwami ne sono i maestri.

In : 2.  La conoscenza iniziatica e esoterica :  si svela "il sapere" dell'età adulta.  * La scuola appare nelle " Iniziazioni BWALI & BWAMI", con i loro rituali, metodi e insegnanti.  * Per una conoscenza iniziatica ed elitaria perché assimilata da chi segue l'"iniziazione" tribale, e rigorosamente "segreta".   * I libri del nuovo sapere sono ancora gli oggetti della natura, singoli o in composizioni (assemblaggi), ma interpretati in metafore esoteriche e narrati in proverbi dai secondi significati. Sono gli artefatti (statue, maschere, insegne e vestiario), singoli e in assemblaggi, tenuti segreti, sacralizzati nelle iniziazioni, dove sono esposti per essere immagini e simboli di conoscenze e di valori, in una progressione sempre più faticosa, secondo i gradi da superare, verso il " busoga ", per diventare persone saggie, buone e vere. 
 
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Nel cuore dell'Africa, nella Repubblica Democratica del Congo, esiste un patrimonio di conoscenze, valori, usi e costumi, che i Missionari Saveriani continuano a raccontare per chi, come noi, abita molto lontano da quei luoghi.
Da sforzi come quello presentato qui può nascere la consapevolezza che, sia pure nelle differenze culturali, possiamo ritrovarci - tutti - simili tra simili.
Trascriviamo di seguito una lirica di Birap Diop, poeta senegalese morto circa 30 anni fa, che ben esprime la sensibilità spirituale dei Lega e che P. Campagnolo ha voluto inserire nell'ultima pagina del suo lavoro.
Nell'occidente europeo non abbiamo il culto degli antenati alla maniera del popolo Lega e neanche pensiamo che il loro respiro si trovi nel vento o nello stormire delle fronde, tuttavia chi di noi non conserva viva nel cuore, ancor più che in una foto, l'immagine di un parente o di un amico che non è più tra i "visibili"? Chi tra i cristiani, almeno una volta, non ha sperato in una futura e misteriosa condizione nella quale li rivedremo?

BIRAP DIOP, Le souffle des Ancêtres 

Écoute plus souvent 
Les choses que les êtres 
La voix du feu s’entend, 
Entends la voix de l’eau. 
Écoute dans le vent le buisson en sanglots : 
C’est le souffle des Ancêtres. 
Ceux qui sont morts ne sont jamais partis : 
Ils sont dans l’ombre qui s’éclaire 
Et dans l’ombre qui s’épaissit. 
Les morts ne sont pas sous la terre : 
Ils sont dans l’arbre qui frémit, 
Ils sont dans le bois qui gémit, 
Ils sont dans l’eau qui coule, 
Ils sont dans l’eau qui dort, 
Ils sont dans la case, ils sont dans la foule : 
Les morts ne sont pas morts. 
C’est le souffle des Ancêtres morts, 
Qui ne sont pas partis 
Qui ne sont pas sous la terre 
Qui ne sont pas morts. 
Ceux qui sont morts ne sont jamais partis : 
Ils sont dans le sein de la femme, 
Ils sont dans l’enfant qui vagit 
Et dans le tison qui s’enflamme. 
Les morts ne sont pas sous la terre : 
Ils sont dans le feu qui s’éteint, 
Ils sont dans les herbes qui pleurent, 
Ils sont dans le rocher qui geint, 
Ils sont dans la forêt, ils sont dans la demeure, 
Les morts ne sont pas morts. 
Il redit chaque jour le pacte, 
Le grand pacte qui lie, 
Qui lie à la loi notre sort, 
Aux actes des souffles plus forts 
Le sort de nos morts qui ne sont pas morts, 
Le lourd pacte qui nous lie à la vie. 
La lourde loi qui nous lie aux actes 
Des souffles qui se meurent. 
Dans le lit et sur les rives du fleuve, 
Des souffles qui se meuvent 
Dans le rocher qui geint et dans l’herbe qui pleure. 
Des souffles qui demeurent 
Dans l’ombre qui s’éclaire et s’épaissit, 
Dans l’arbre qui frémit, dans le bois qui gémit 
Et dans l’eau qui coule et dans l’eau qui dort, 
Des souffles plus forts qui ont pris 
Le souffle des morts qui ne sont pas morts, 
Des morts qui ne sont pas partis, 
Des morts qui ne sont plus sous la terre. 
Ecoute plus souvent 
Les choses que les êtres. 

 

 

BIRAP DIOP, Il respiro degli antenati

Africa politica web
Ascolta più spesso 
Le cose che gli esseri umani 
Dà retta alla voce del fuoco, 
Dà retta alla voce dell’acqua. 
Ascolta nel vento gli arbusti in singhiozzi: 
È il respiro degli Antenati. 
Quelli che sono morti non se ne sono mai andati: 
Sono nell’ombra che si disperde, 
E nell’ombra che s’addensa. 
I morti non sono sotto la terra: 
Sono nell’albero che freme 
Sono nel bosco che geme, 
Sono nell’acqua corrente, 
Sono nell’acqua stagnante, 
Sono nella capanna, sono in mezzo alla folla: 
I morti non sono morti. 
È il respiro degli Antenati morti, 
Che non se ne sono andati 
Che non sono sotto la terra 
Che non sono morti. 
Quelli che sono morti non se ne sono mai andati: 
Sono nei seni della donna, 
Sono nel bimbo che vagisce 
E nel tizzone che s’infiamma. 
I morti non sono sotto la terra: 
Sono nel fuoco che s’estingue, 
Sono nelle erbe che piangono, 
Sono nelle pietre che gemono, 
Sono nella foresta, sono nella casa, 
I morti non sono morti. 
Ogni giorno si rinnova il patto, 
Il grande patto che lega, 
Che lega alla legge la nostra sorte, 
Agli atti dei respiri più forti 
La sorte dei nostri morti che non sono morti, 
Il grave patto che ci lega alla vita. 
La grave legge che ci lega agli atti 
Dei respiri che vanno a morire. 
Nell’alveo e sulle rive del fiume, 
Dei respiri che si muovono 
Tra la pietra che geme e nell'erba che piange. 
Dei respiri che permangono 
Nell’ombra che si disperde e s’addensa, 
Nell’albero che freme, nella foresta che geme 
E nell’acqua corrente e nell’acqua stagnante, 
Dei respiri più forti che han preso 
Il respiro dei morti che non sono morti, 
Dei morti che non se ne sono andati, 
Dei morti che non sono più sotto terra. 
Ascolta più spesso 
Le cose che gli esseri umani. 

Data di modifica: 30 Novembre -0001