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INDICE GENERALE

Prefazione alla sesta edizione

Introduzione

STUDIO INTRODUTTIVO

• Concetto di teologia spirituale

• Vita cristiana

• Ascetica-mistica

• Teologia spirituale

Nota: Devozione-riconoscenza verso i teologi

• Le fonti della teologia spirituale

  • a) La sacra scrittura;

  • b) L'insegnamento della chiesa;

  • c) La sacra liturgia;

  • d) La dottrina dei padri, dei dottori e dei teologi;

  • e) Lo studio della psicologia o arte di saper trattare con le persone

• Bellezza-bontà della teologia spirituale

• Necessità della teologiaspirituale

• Indicazioni bibliografìche

Nota I: Unità della vita cristiana
Nota II: Il genere letterario della teologia spirituale

PRIMO ARGOMENTO

LA GRAZIA

Importanza dell'argomento

PARTE PRIMA
EFFETTI DELLA GRAZIA

1. Interiore rinascita e trasformazione

Nota: Paternità spirituale o amore« apostolico

2. Interiore «unzione», «sigillo»

Nota: Gaudio-gioia-pace nello Spirito Santo, nel nuovo testamento

3. Illuminazione interiore

Nota: La grazia come realtà viva

4. IncorporazioneaCristo e concorporazione al Cristo mistico

5. Filiazione adottiva

6. Configurazione trinitaria dell'anima

7. Inabitazione dellaTrinità

   1. Importanza dell'argomento;

   2. L'ina­bitazione nella sacra scrittura;

   3. Motivi per cui la Trinità si dà all'anima
      1. Per essere principio di operazioni soprannaturali: le missioni invisibili; 2. Per essere og­getto di fruizione e d'amore;

   4. Esigen­ze del mistero dell'inabitazione e doveri ver­so i nostri ospiti interiori

Nota: Elevazione di suor Elisabetta della Trinità

8. Il merito

   • Il merito nella serittura;

   • Alcuni principi di Tomaso sul merito:

     1. Com­mento al primo principio;

     2. Commento al secondo principio;

     3. Commento al terzo principio;

   • Conclusioni e osservazioni sulla dottrina del merito:

     1. Valoriz­ zazione delle azioni;

     2. «Non faccio progresso»;

     3. Eliminazione dell'au­tomatismo di azione;

     4. Coscienza dei veri valori della vita;

     5. Concetto esat­to della santità;

     6.  «Dio mi ha amato troppo»;

     7. Valore apostolico della vita cristiana;

     8. Sintesi di tutta la vita cristiana

Nota: La tesi sulla vita cristiana concepita come crescita

Bellezza e valore dell'anima in grazia

PARTE  SECONDA
NECESSITÀ DELLA GRAZIA

Premessa

• Rapporti creatore-creatura

1. 1. Nell'antico testamento;

   2. Nel nuovo testamento

   3. Nell'insegnamento della chiesa

• La debolezza della natura umana in contrasto con la perfezione cui siamo chiamati e con la natura del soprannaturale

• Natura del soprannaturale ( = vangelo)

• Il modo di concepire Dio e il suo operare, nei grandi dottori della grazia, sembra con­forme a quello che abbiamo osservato nella scrittura

• Nota: Conferma sperimentale dei principi sul­ l'amore creativo-preveniente di Dio, nella dottrina di Teresa di Gesù Bambino

• Interpretazione dei grandi dottori delle espres­sioni scritturistiche: «Senza di me non po­tete far nulla», «E che hai che non abbia ricevuto?», «È Dio che opera in voi il volere e il fare, secondo il suo beneplacito»

• Nota: Prova sperimentale della tesi sulla grazia intrinsecamente efficace 

• Conclusioni pratiche

  1. Ingiustizia dell'orgoglio: umiltà-povertà di spirito;

  2. Unione intima con Dio;

  3. Fiducia e abbandono filiale in Dio-Padre;

  4. Preghiera continua e umile

•  Sguardo retrospettivo

SECONDO ARGOMENTO
IL NOSTRO ORGANISMO SOPRANNATURALE

LE VIRTÙ TEOLOGALI

•  Esistenza e convenienza

• La fede: definizione

• Conclusioni che interessano la vita cristiana

  1. La fede è un dono dello Spirito

  2. La fede importa un atto di umiltà-disponibilità-povertà di spirito e ne è il fondamento
     Nota: Natura dell'ubbidienza cristiana

  3. La fede eleva e sublima l'intelletto

  4. La fede è il fondamento della vita cristiana

  5. La fede è la radice della contemplazione

• Aspetto pratico della fede: lo spirito di fede

• Introduzione

• Applicazioni alla vita cristiana

  1. La vita concepita alla luce di Cristo

  2. Concezione cristiana della storia: la provvidenza

• La speranza: la "beata speranza"

• Attività della speranza

• Nota: La vita cristiana come esercizio di fede - speranza - carità

 LE VIRTÙ MORALI

• Ufficio ed importanza

• Le virtù cardinali

• Nota: La tesi sulla connessione delle virtù

I DONI DELLO SPIRITO SANTO

• Importanza dell'argomento

  1. Incomprensibilità di Dio e dei suoi misteri

  2. Incomprensibilità del pensiero di Dio contenuto nella sacra scrittura

  3. Carattere "spirituale"-"inevidente" della dottrina di Cristo

• I doni dello Spirito santo in genere

• Necessità e ragione d'essere dei doni dello Spirito santo

  1. Radicale imperfezione dell'organismo soprannaturale

  2. Assoluta trascendenza della visione intuitiva

  3. Radicale debolezza della natura umana

1. Definizione di "dono"

2. I doni sono dati in aiuto alle virtù

3. Una virtù, per dirsi perfetta, deve subire la correzione del dono correlativo
   
   Nota: Armonia tra Tomaso, Giovanni della Croce e Teresa d'Avila sulla dottrina relativa al modo "sovrumano" di agire dei doni
   
   

ALCUNI DONI IN PARTICOLARE

• Il dono di intelletto

  1. Necessità: incertezza nell'intelligenza, debolezza nella volontà

  2. Attività del dono d'intelletto

  3. Conclusione

• Il dono di SAPIENZA

  1. Definizione e modo di operare

  2. Attività del dono di sapienza

  3. Conclusione
     Nota. I sensi dell'anima

• Il dono di scienza

• Sguardo retrospettivo

• Definizione della vita cristiana

TERZO ARGOMENTO
UNIONE DELL' ANIMA CON CRISTO
o partecipazione al mistero pasquale

• Introduzione

• Importanza dell'argomento

Parte prima:
RICERCA SCRITTURISTICA

• L'unione con Cristo in Giovanni

  1. Gesù, "Verbo della vita"

  2. "Rimanere in Gesù"

  3. "Camminare nella verità"

• L'unione dell'anima con Cristo in Paolo

  1. "Il mistero del Padre e di Cristo Gesù";
     "La suprema chiamata di Dio in Cristo Gesù";
     "Il mistero nascosto da secoli in Dio"

  2. Cristo abita nei cristiani

  3. I cristiani abitano in Cristo; la formula "in Christo Jesu"

  4. Parole costruite con la preposizione "con"

  5. Similitudini ed immagini paoline

Parte seconda:
RICERCA DOTTRINALE E PRATICA

• Introduzione

• Elementi di unione dell'anima con Cristo

  1. Lo Spirito di Cristo
     "Agire sempre sotto l'influsso dello Spirito di Cristo"

  2. La grazia che Cristo causa, conserva, aumenta

     1. La dottrina di Tomaso

     2. Conclusioni per la vita cristiana

  3. Influsso vitale dell'umanità di Cristo

     1. "Agire sempre sotto l'influsso vitale della umanità di Cristo"

     2. Devozione viva all'umanità di Cristo

• Nota: Bellezza fisica di Gesù Cristo
  Colei "ch'a Cristo più si somiglia"

QUARTO ARGOMENTO

IL NOSTRO CRESCERE IN CRISTO
o il mistero pasquale settiforme 

• Introduzione

• IL SACRAMENTO EUCARISTICO

• Importanza dell'eucaristia

PARTE PRIMA

L'EUCARISTIA-SACRIFICIO

Principio-base di sacrificio

PARTE SECONDA
L'EUCARISTIA-MEMORIALE

• L'anima del sacrificio-memoriale: l'immolazione di se stessi

  1. « In quanto (i fedeli) offrono il sacrificio insieme col sacerdote »;

  2. « In quanto (i fedeli) devono offrire se stessi come vittime»

Nota I: Vivere il sacrificio-memoriale della morte-risurrezione di Cristo

PARTE TERZA
L'EUCARISTIA-CONVITO

1. Incorporazione più intima con Cristo

   1. Unione al corpo di Cristo;

   2. Unione all'anima di Cristo;

   3. La comunione ci incorpora a Cristo in stato di vittima;

   4. La comunione ci unisce a tutta l'umanità
      Nota: vivere la comunione

2. Concorporazione più intima al Cristo mistico  

3. Segno-caparra-pregustazione dell'agape eterna

4. Aumenta la grazia, ripara le perdite, dà vigore, procura diletto eccitando l'amore
   
   Nota: La comunione, elemento massimo di unificazione

• Disposizioni per ricevere con frutto l'eucaristia

  1. L'uomo deve «convertirsi», mettersi in affinità con l'alimento « spirituale»

  2. Accuratissimo e prolungato ringraziamento
     
     Nota: l'eucaristia, «fonte e apice di tutta la vita cristiana»

• Sguardo retrospettivo

• IL SACRAMENTO DELLA PENITENZA

• IL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

• I SACRAMENTALI o "animazione cristiana del mondo" 

QUINTO ARGOMENTO
LA PURIFICAZIONE  DELL'ANIMA
o «esodo», tempo « del deserto» e «dell'esilio»

• Introduzione

• Duplice indirizzo

PARTE PRIMA
RICERCA DI DOCUMENTAZIONE

• Orientamento ultraterreno-purificazione nel nuovo testamento

  1. Nel vangelo;

  2. In Paolo;

  3. In Pietro, Giacomo, Giovanni

• Orientamento ultraterreno-purificazione nell'in- segnamento della chiesa

• Orientamento ultraterreno-purificazione nell'insegnamento dei Grandi

  • Dante Alighieri;

  • L'autore dell'«Imita­zione di Cristo»;

  • Ignazio di Loyola;

  • Alessandro Manzoni

PARTE SECONDA
RICERCA DOTTRINALE PRATICA

• Ragione teologica sulla necessità della purifica­zione

• La purificazione-rinunzia è « la » legge dell'ordine-giustizia

• Altri motivi sulla necessità della purificazione

  1. Le esigenze del grande precetto della ca­ rità

  2. Il «principio dei contrari»

• Danni della mancata purificazione

  1. Incapacità di rendere testimonianza alla verità e di giudicare, secondo la realtà oggettiva, cose, fatti, persone

  2. Stato di schiavitù e di infantilismo

• Effetti della  purificazione

  1. Pieno sviluppo della propria personalità

  2. Dominio sovrano su tutte le creature
     Nota: Problematica educativa conciliare

• Conclusione del cantico al cosmo, alla liberazione, alla gioia

SESTO  ARGOMENTO
I GRADI DELLA VITA CRISTIANA
o le tappe del mistero pasquale

• Introduzione

• Schema

• Premessa

• Il  «primo passo» o «prima conversione»

• Lo stato dei principianti: lavoro da farsi

• Prima purificazione o notte "attiva" dei sensi o vita ascetica e purgativa

• Nota: L'esperienza di Agostino                       »

• Le orazioni «attive» teresiane

  1. Orazione discorsiva

     1. La precipitazione;

     2. L'attività naturale;

     3. La ricerca incosciente di sé

  2. Meditazione di affetto

  3. Orazione di raccoglimento attivo o "Los contento"

Seconda purificazione o notte « attiva » dello spirito

• 1. Purificazione «attiva» dell'intelletto per mezzo della fede

• a. Le grazie paramistiche straordinarie;

• b. II passaggio dalla meditazione alla contemplazione;

• c. I lumi dello Spirito santo o «le divine notizie»

• 2. Purificazione«attiva » della memoria per mezzo della speranza

• 3. Purificazione«attiva » della volontà per mezzo della carità

Terza purificazione o notte « passiva » dei sensi

1. Le debolezze dei principianti

2. La contemplazione arida o le aridità spi­rituali

Nota: La discussione sulla contemplazione

• Essenza della contemplazione

  1.  In Tomaso 750;

  2.  In Giovanni della Croce

  3. In teresa d'Avila

  4. In Francesco di Sales

  5. Nella teologia

• Il problema mistico moderno

• II pensiero di Teresa d'Avila e di Giovanni della Croce sulla chiamata universale alla contemplazione e sulle condizioni per la medesima;

• Il pensiero della teologia sulla chiamata universale alla contemplazione;

• Tesi della scuola domenicana;

• Tesi della scuola gesuita;

• Tesi della scuola carmelitana

Conclusione

Le orazioni « passive teresiane »

1. Orazionediquiete o «los gustos»
   Osservazioni conclusive

2. Orazione di unione semplice

Quarta purificazione o notte « passiva » dello spirito

Nota I: Natura dell'apostolato o «carità pa­ storale»

1. L'apostolato nel pensiero di Tomaso;

2. L'apostolato nel pensiero di Teresa d'Avi­la;

3. L'apostolato nel pensiero di Gio­vanni della Croce;

4. L'apostolato nel­ l'insegnamento della chiesa

Nota II: La predicazione apostolica

Conclusione

Unione trasformante e morte mistica

1. In Teresa d'Avila;

2. In Giovanni della Croce