Come, ma non era Lazzaro che era uscito dalla tomba? Che c’entra Marta?

Riassumo brevemente:
Marta, Maria e Lazzaro sono fratelli e vivono a Betania, vicino a Gerusalemme.
A Gesù piace passare da loro e loro sono felici della sua presenza. Lazzaro, l'amico di Gesù, si ammala. È grave. Le sorelle chiamano Gesù, ma lui arriva quando è troppo tardi. Lazzaro è morto e sepolto da alcuni giorni. Gesù piange. Chiede che venga aperto il sepolcro e ordina a Lazzaro di uscire. E Lazzaro … esce. Molti si stupiscono del potere di Gesù.

Ho letto e riletto questo testo, ma non riesco a liberarmi da un’impressione: trovo dell’ironia nelle modalità della risurrezione di Lazzaro.
Dopo che Gesù comanda: “Lazzaro, esci!” (11,43), il narratore specifica: “E il morto uscì, con i piedi e le mani legati con delle fasce e il viso avvolto in un panno” (11,44).
È una vera mummia che esce dalla tomba! Non un corpo libero di muoversi…
Certo, non deve essere stato facile per Lazzaro il processo di ritorno in vita: uscito dalla sua tomba, non certo profumato, con tutte le sue bende ancora addosso; avrà avuto bisogno di tempo per capacitarsi e aderire alla sua nuova condizione…

Ma passiamo a Marta.
Apprende che Gesù sta arrivando e fa del suo meglio, conosce bene il suo catechismo, il catechismo fariseo – dell'epoca – crede nella risurrezione dei morti, nella promessa di un'altra vita nell'aldilà alla fine dei tempi; conosce l’insegnamento, ma questo non la consola.
Suo fratello è morto: questo è il suo problema…e forse anche il nostro.
Non è la vita futura che dà problema, ma come fare a vivere ora con il dramma, con la separazione, con il lutto, con l’angoscia.
Marta deve aver detto a se stessa: “Ma cosa vuole dire Gesù parlando degli ultimi tempi? Io è oggi che soffro, è ora che devo affrontare la perdita. Ora mi manca mio fratello.”
Marta ha ragione nel credere che Gesù sia - anche adesso - una fonte di vita. Però non pensa affatto alla risurrezione:
Gesù le dice: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà; chiunque vive e crede in me, non morrà in eterno. Credi tu questo?». Lei risponde: «Sì, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio che deve venire nel mondo».

Ciò che Gesù dice e offre non è tanto per Lazzaro, ma per Marta: è a lei che offre la risurrezione e la vita in risposta alla sua richiesta di aiuto, in risposta alla sua angoscia.
Marta capisce di cosa parla Gesù e risponde: “Credo” È Marta che eredita la vita. Ora, adesso. E si trasforma. La sequenza è chiara: chiede aiuto a Gesù, è aiutata oltre ogni speranza, smette di chiedere e corre dalla sorella in modo che anche lei possa trarne beneficio.
Qual è il dono di Gesù? Vita.
Non solo dà la chiave per la vita futura, ma anche quella per esserci, viventi, ora.

È oggi che Marta prima e Lazzaro dopo, in modi diversi, risorgono.
Da noi dipende un solo atto: dire “sì”, tutto il resto non è compito nostro.

Questo è il cuore del Vangelo di Cristo.

È la persona di Cristo il passaggio verso una vita più forte della morte.
Il Vangelo è anche nel riverbero generato dalla chiamata che suppone la domanda “Credi?”, vale a dire: “Ti fidi di me?”

La rianimazione di Lazzaro è un segno, e forse ai suoi tempi Lui aveva il potere di fare quello che i medici fanno oggi rianimando i malati con le maschere d’ossigeno; la risurrezione di Marta è la nostra per iniziare la nostra risurrezione e credere perché molti siano rianimati e inizino la propria resurrezione.
Marta e Lazzaro sono stati risuscitati e questa risurrezione è offerta all'umanità intera: un gesto immenso perché dice la forza della compassione del Cristo, la forza dell'amicizia per aiutare, per ravvivare e perfino per offrire resurrezione a coloro che amiamo.
Questo segno dato da Gesù dice che Dio aprirà anche le nostre tombe.

Una moltitudine venne a vedere non Gesù, ma "Lazzaro che Gesù aveva risuscitato dai morti”: questo ci dice che la folla non ha capito; va a vedere l’effetto spettacolare, ma guarda al Cristo stupita e non chiede.

Mentre la risurrezione è il respiro dell’Eterno, inscritto nel cuore dell'effimero.